張泌 王之渙 王昌齡的唐詩翻譯

張泌的寄人 王昌齡的出塞王之渙的出塞 幫我查出翻譯謝謝您的幫忙
你好檢視圖片張泌 寄人別夢依依到謝家

小廊回合曲闌斜。

多情只有春庭月

猶為離人照落花。

「別夢依依到謝家

小廊回合曲闌斜。

」離別後

依依不捨的夢魂

帶著別後的思念

依稀來到了你家的庭院

迴廊曲欄依舊

可你的身影在何處？萬般無奈

我只有失望地在迴廊闌干底下徘徊。

「多情只有春庭月

猶為離人照落花。

」空寂的庭院

不見你的人影

我心中縈繞著無限的孤獨與牽掛

陪伴著我的只有那一輪寂寞癡情的明月

它那多情的月光

依舊照著庭院中那些飄零的落花上。

出塞（唐-王昌齡 ） 秦時明月漢時關

萬里長徵人未還。

但使龍城飛將在

不教胡馬度陰山。

譯文： 依舊是秦漢時的明月和邊關

征戰長久延續萬里征夫不回還。

倘若龍城的飛將李廣而今健在

絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

《出塞》 作者：王之渙黃河遠上白雲間

一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳

春風不度玉門關。

【註解】：１、萬仞：一仞八尺

萬仞是形容山很高的意思。

２、羌笛：西代羌人所制的一種管樂器

有二孔。

３、楊柳：指「折楊柳曲」

是一種哀怨的曲調。

４、玉門關：關名

在今甘肅省敦煌縣西南

是古代通西域的要道。

【韻譯】： 黃河發源於黃土高原

高入白雲之間

矗立漠北的一座孤城

背倚萬仞高山。

莫須埋怨

羌笛吹奏折楊柳的悲調曲

誰還不知道

春風歷來就不度玉門關。

張泌-寄人我與你分別後

心中非常依依不捨

在夢中又來到你家

看見曲折迴環的小廊

欄杆微微傾斜著。

但是一夢醒來

發現自己仍是孤單一個人

只有庭前的春月最多情

依然為我這個滿懷離愁的人照著遍地的落花。

「依依」- 不忍分別的樣子 「回合」- 曲折迴環的樣子「猶」- 依然.仍舊
張泌-寄人我與你分別後

心中非常依依不捨

在夢中又來到你家

看見曲折迴環的小廊

欄杆微微傾斜著。

但是一夢醒來

發現自己仍是孤單一個人

只有庭前的春月最多情

依然為我這個滿懷離愁的人照著遍地的落花。

「依依」- 不忍分別的樣子 「回合」- 曲折迴環的樣子「猶」- 依然.仍舊王昌齡-出塞唐朝開元.貞觀年間

文治武功極盛一時

在這頂盛時代的背後

少不了征戰連年

偏偏朝中缺少謀臣、良將

於是一批批身強力壯的年輕人被送往遙遠的邊塞

就此埋骨異域

任憑故鄉的親人們望穿秋水

也無法在見到他們英挺的身影

多麼令人心痛呀！

因此作者沉痛的提出他的質疑：我們現在所看到的月亮

還是秦朝時的月亮；現在所戍守的關塞

也仍然是漢朝時的關塞；然而

那些到萬里之外遠征的戰士們

為什麼到如今都還沒有回來呢？我想

只要當年戍守龍成的飛將軍還在

就絕不會讓胡人的馬對跨過陰山來。

「關」- 邊關要塞。

這裡指漢時的雁門關。

「還」- 回來。

「但使」- 只需、只要「龍城」- 在現今漠北塔果爾河附近

為匈奴酋長們大會祭天的地方。

「飛將」- 指漢朝防守邊塞的名將李廣。

當李廣任又北平太守時

匈奴人非常懼怕他

稱他為漢之「飛將軍」。

「渡」- 越過。

「陰山」- 在今內蒙古北部

東西緜亙千里

自古為中國北方的屏障。

王之渙-出塞 抬頭望去

黃河自遠方奔騰而來

彷彿從白雲間傾瀉流出

只見一座孤城矗立在千萬丈高的群山之間。

你們何必用羌笛吹出像「折楊柳」這般哀怨的曲子呢？要知道春風是吹不過玉門關的

所以這裡見不到青翠的楊柳呀！

「一片」- 一座「孤城」- 孤零零的一座城。

指涼州城

在今甘肅武威縣。

「萬仞」- 認識古時計算長度的單位

一仞約八尺；萬仞

是形容山勢非常高峻

而不是真的有八萬尺高。

「羌笛」- 古代羌族的一種管樂器。

「何須」- 何必

即不必的意思。

「楊柳」- 這裡有兩重意義

一是指笛曲「折楊柳」

一是指楊柳 樹。

「渡」 - 到的意思「玉門關」-在今甘肅敦煌縣西北

是中國通往西域的要道。

抱歉　我個人認為